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诗豪刘禹锡，22岁为官，34岁遭贬，55岁才被调回朝，可谓是半生悠扬，十室九匮。但是，刘禹锡却很达不雅，不但莫得就此千里沦，反而越活越有精神头，比如他在《陋室铭》中所写：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。言笑有鸿儒，交游无白丁”公元815年，刘禹锡蓝本和好昆季柳宗元一皆被调回朝，复官有望，可游玄都不雅时，见桃花盛开，便写诗讪笑新贵：

紫陌阳世拂面来，无东谈主不谈看花回。

玄都不雅里桃千树，满是刘郎去后栽。

因此，刘禹锡再度遭贬，14年后，刘禹锡再游玄都不雅，又写了一首：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃羽士归何处，前度刘郎今又来。

这即是阿谁爱滋事，但又不怕事的刘禹锡，曾被以为有宰相之才，却因鞭策“永贞革新”而惹恼显耀，宦途至此葬送。谪官不管走到那处，都会受到排挤，尤其朝中宰相武元衡照旧他的死敌人，可刘禹锡却从不认输，且天生乐不雅。古东谈主逢秋多叹，刘禹锡却在他的诗中写：自古逢秋悲寥寂，我言秋日胜春朝！豁达的东谈主，心思当然广博，这少许他要强过白居易很多，在他们俩很屡次诗歌附和中，白居易都败得一塌隐晦。比如，公元826年，刘禹锡截至了漫长的贬谪生计，被调回京，于扬州初遇白居易。两个东谈主神交已久，且刘禹锡的堂兄刘十九还对白居易有恩，因此白居易为刘禹锡洗尘洗尘。席间，白居易为刘禹锡抱不屈，酒后写了一首《醉赠刘二十八使君》：

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压东谈主头不奈何。

举眼自在长寥寂孤身一人，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

这首诗倒也写得可以，既展现了情愫，也抒发了心理，因此刘禹锡回酬了一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

巴山楚水心事地，二十三年弃跻身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯东谈主。

千里舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

本日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

相形之下，刘禹锡对东谈主生的贯通，就比白居易阔达很多，并且刘禹锡前后贬官是22年，白居易写成了23年，刘禹锡一误再误，莫得点明这少许。之后，白居易和刘禹锡同在洛阳任职，晚年更是成为了极要好的一又友，频繁一皆把酒言欢，畅吟风月。白居易是实际目的诗东谈主，固然生活过得深嗜深嗜盎然，但常在诗中叹伤。比如公元837年，白居易因感叹我方虚弱不消，写了一首《咏老赠梦得》：与君俱老也，自问老怎么。眼涩夜先卧，头慵朝未梳。恐怕扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情于故东谈主重，迹共少年疏。唯是闲聊兴，相遇尚过剩。

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诗雷同是可以的诗，多情有韵，关联词比较于刘禹锡，表情再次显小。刘禹锡收到诗后，回赠了一首《酬乐天咏老赐教》：

东谈主谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅东谈主如阅川。

细想皆幸矣，下此便翛然。莫谈桑榆晚，为霞尚满天。

刘禹锡这首诗不但对得妙，也彰显了他“诗豪”的内容，诗意大要可解为：莫得东谈主不怕衰老，老了也莫得东谈主横祸，如今体魄日渐枯瘦，头发更是变得选藏，连帽子都老是偏畸。不再频繁看书，是为了轸恤眼睛，常用艾灸亦然因为体魄多恙；东谈主履历得多了，眼力就广，阅东谈主渊博后，方知情面冷暖。仔细想来，这么也好，看清一些过后，就会变得豁然轩敞，是以不要老是说老而不消，走头无路，这暮晚的霞光岂不是更好意思。写下这首诗时，刘禹锡如故65岁，任太子客东谈主，分司东都，基本处于半退休的气象。因前半生过于坎坷，是以他运行确凿地享受晚年，不再过多答理鄙俚之事。

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东谈主生五十知天命，六十耳顺，他也曾是个刺头，不畏显耀，亦渴慕匡扶社稷，指令山河。可浮世万千，风风雨雨后，刘禹锡反而活得愈加仁爱，正如他在诗中所写，东谈主老了并弗成怕，可怕的不敢靠近。每个东谈主的结局都是一样的，如梦一般，从伪善中来，临了尘土各归。不同的是，这个进程是否精彩，是否值得，才是生命存在的道理。活在当下，是这个寰宇上最简便的风趣风趣，同期亦然最难作念到的。因为东谈主老是想领有太多，殊不知多是职守，是另一种失去，少非不及，反而是更为广博的所得。

千淘万漉虽结巴，吹尽狂沙始到金；

君看渡口淘沙处，渡却东谈主间若干东谈主。

读诗，即是在读一种东谈主生；读刘禹锡的诗，即是在读一种清透的东谈主生。

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